한국국제교류재단

Pembakar dupa berlapis perunggu yang hampir 12 kilogram dari Baekje ditetapkan sebagai Harta Nasional No. 287. Digali pada tahun 1993 dari makam kuno, disimpan di Museum Nasional Buyeo. National Museum.

Sungai Geum mengalir sejauh 400 kilometer, menjadikannya sungai terpanjang ketiga di Korea. Ia mengalir melintasi pusat Buyeo, penduduk menyebutnya sebagai Sungai Baengma — “sungai terpanjang di Baekje.” Nama tersebut mengacu pada bagian sepanjang 16 km di dekat Benteng Gunung Buso. Hingga akhir Dinasti Joseon, kapaldalam berbagai ukuran mengarungi jalur air, termasuk kapal yang menempuh jarak 70 kilometer ke hulu dari Laut Kuning. Gerbang mereka merupakan tempat pendaratan feri Gudeurae, antara sungai dan benteng. Saat ini, lalu lintas di bendungan muara terbatas hanya untuk feri.

Baekje terombang-ambing antara menjadi saingan dan sekutu dengan negara tetangganya, Goguryeo dan Silla, dan melibatkan Cina dan Jepang melalui perdagangan maritim. Strategi tersebut menghasilkan ekonomi yang meningkat dan budaya yang berkembang, pilar kelangsungan hidup Baekje selama hampir tujuh abad, sejak 18 SM hingga 660 M. Dalam prosesnya, nama pendaratan feri, yang berasal dari Kudara, nama Jepang untuk Baekje, yang berarti “tanah air” atau “negara besar”, menjadi identik dengan kerajaan Baekje. Nama “Gudeurae” jarang digunakan di Korea saat ini.

Paviliun Baekhwa dibangun di atas tebing di tepi Sungai Geum. Legenda mengatakan bahwa 3.000 wanita istana menceburkan diri mereka dari tebing ketika kerajaan Baekje jatuh pada abad ke -7 ke kerajaan lawan.

Perjalanan feri selama 30 menit di Sungai Baengma membawa Anda ke dermaga Kuil Goran, tempat jalan menuju Benteng Gunung Buso dimulai.Jalan ini mengarah melewati Kuil Goran, konon dibangun untuk mengenang jiwa-jiwa pendendam Baekje, dan naik ke Paviliun Baekhwa, yang memperlihatkan pemandangan sungai di bawahnya. Nakhwaam, atau Batu Bunga Jatuh, adalah tebing tepat di bawah paviliun. Ketika Baekje jatuh ke tangan aliansi Silla-Tang di bawah raja terakhirnya, Raja Uija, menurut legenda, 3.000 dayang melemparkan diri dari tebing, seperti bunga yang jatuh ke air. Nama Nakhwaam diciptakan seribu tahun setelah jatuhnya Baekje.

Meskipun Raja Uija ditetapkan dalam cerita rakyat Korea sebagai pemimpin dan wanita yang tidak kompeten, Samguksagi (Sejarah Tiga Kerajaan), yang ditulis pada abad ke-12 selama Dinasti Goryeo, mendeskripsikannya dengan istilah yang cemerlang. Dikatakan, “[Raja] luar biasa dan pemberani, penuh keberanian dan tekad. […] Dia melayani ayahnya dengan bakti dan sangat mencintai saudara-saudaranya. Semua orang memanggilnya Haedong Jeungja.” “Haedong” mengacu pada semenanjung Korea dan “Jeungja” untuk Zengzi, salah satu murid Konfusius, yang bersamanya dia dihitung sebagai salah satu dari lima orang bijak di Timur. Menurut buku sejarah, Raja Uija tidak hanya memiliki martabat seorang raja sejati tetapi juga karakter dan pengetahuan yang sebanding dengan kebijakan Konfusianisme.

Tampaknya Raja Uija adalah seorang pemimpin terkemuka dalam beberapa hal, dan ahli strategi yang cakap, mampu merebut 40 benteng Silla dan mengisolasi Silla melalui jalur diplomatik. Namun, dia tidak dapat menghalau invasi bersama pasukan Silla dan Tang, yang menggulingkan Buyeo dan membawa raja ke Cina. Namun demikian, pasukan Baekje bersatu di bawah putranya, Raja Pung, dan melawan aliansi Silla-Tang selama tiga tahun. Fakta dan kebenaran tidak selalu sejalan, tetapi keberanian orang-orang Baekje, yang berjuang sampai akhir, tetap hidup dalam nama Nakhwaam yang indah dan tragis.

Dari luar, Geungnakjeon (Aula Surga) di Kuil Muryang tampak seperti struktur dua lantai tetapi interiornya hanya satu bentangan. Sebuah pagoda batu lima lantai dan lentera batu berdiri dalam satu baris di depan aula, simbol budaya tinggi Baekje.

Di manakah kemakmuran Baekje bisa dilihat? Berjalan melewati paviliun dua lantai Sajaru, yang terletak di titik tertinggi Benteng Gunung Buso, tempat gudang dan barak militer, dan Kuil Samchung, yang didedikasikan untuk tiga pejabat setia terakhir Baekje — Gyebaek (?-660), Seongchung (?-656) dan Heungsu (tanggal tidak diketahui) — benteng tertinggal jauh di belakang. Tidak begitu jauh adalah Museum Nasional Buyeo.

Skala dan pentingnya artefak dalam koleksi tersebut memungkiri terbentuknya museum dalam ukuran sederhana. Tiga puluh tahun yang lalu, sekitar jam 4 sore. 12 Desember 1993, saat matahari perlahan tenggelam, penggalian gugusan tumuli di Neungsan-ri, Buyeo, selesai. Pada saat itu, di dalam lubang lumpur sedalam 1,20 meter, muncul sebuah dupa yang sangat besar — tingginya lebih dari 60 cm dan beratnya hampir 12 kg. Hampir tiga tahun kemudian, Pembakar Dupa Perunggu Gilt dari Baekje dinobatkan sebagai harta nasional sebagai pengakuan atas nilai artistik dan signifikansi historisnya.

Awalnya, beberapa orang bertanya-tanya bukankah itu pembakar dupa Cina. Secara gaya, pada dasarnya mirip dengan pembakar dupa Cina, dan meskipun Baekje adalah negara Buddhis, pembakar dupa memiliki nuansa Tao yang kuat. Namun, tidak ada keraguan bahwa itu dibuat di Baekje. Itu ditemukan di situs pandai besi yang berdekatan dengan tumuli Neungsan-ri. Dan tidak seperti pembakar dupa Cina, pembakar Baekje dibuat dengan emas-perunggu dan diatapi patung yang memainkan geomungo, siter asli Korea.

Selain geomungo, beberapa alat musik lain yang kurang dikenal ditampilkan di tutupnya. Mereka termasuk jongjeok (seruling vertikal) dan wanham (kecapi yang dipetik mirip dengan gitar), gendang berbentuk guci, yang asalnya dapat ditemukan di Asia Tenggara, dan baeso (mirip dengan pipa pan), alat musik tiup dari utara. bangsa nomaden.

Kombinasi instrumen ini mencerminkan perpaduan unsur-unsur asing, seperti budaya pembakaran dupa di wilayah Arab dan Barat serta pembakar dupa di Tiongkok dengan budaya tradisional Korea, filosofi Buddha, dan kepercayaan pada dewa Tao. Kehadiran motif-motif ini pada tutupnya membuktikan keahlian Baekje dalam membangun kekuatannya dan mengatasi keterbatasannya melalui pertukaran internasional. Kesenian dan orisinalitas pembakar dupa Baekje mengisyaratkan kekuatan pendorong di balik perkembangan budaya dan ekonomi Baekje.

Rumah dan Museum Shin Dong-yeop meneliti kehidupan dan karya-karya penyair dan mengawasi penghargaan sastra Shin Dong-yeop, yang telah dianugerahkan pada penulis semua genre.

Buyeo tidak hanya penting sebagai ibu kota Baekje lebih dari seribu tahun yang lalu. Sekitar 800 meter ke barat laut Museum Nasional Buyeo adalah tempat kelahiran penyair Shin Dong-yeop (1930-1969) dan sebuah museum yang dibangun untuk menghormatinya.

Meskipun hanya aktif selama sepuluh tahun terakhir selama hidupnya, Shin meninggalkan jejak yang pasti di kancah sastra Korea sebelum dia meninggal. Benar-benar berkomitmen pada Revolusi 19 April 1960, gerakan demokratisasi pertama di negara itu, dia meninggalkan karya-karya yang membantu memotivasi para penulis berikutnya untuk mencari alternatif dan menaklukkan kediktatoran.

Warisan penyair berlanjut melalui Penghargaan Sastra Shin Dong-yeop tahunan. Keluarganya dan perusahaan penerbitan Changbi mendirikan penghargaan sastra tersebut pada tahun 1982, meskipun ditindas oleh pemerintahan diktator saat itu. Tidak seperti kebanyakan penghargaan sastra, penulis dari genre apa pun dipertimbangkan. Tujuannya untuk menyemangati dan mendukung para penulis yang meneruskan semangat mendiang penyair.

Semangat Shin Dong-yeop sebagai seorang penyair, keyakinannya bahwa sastra harus berkontribusi untuk membuat individu dan masyarakat menjadi lebih baik, diwujudkan dalam Rumah dan Museum Shin Dong-yeop. Memang, museum itu seperti pidato bagi penyair, yang mengatasi keterbatasan lingkaran sastra yang terjebak dalam estetika dan menunjukkan apa artinya menjadi seniman yang berpartisipasi dalam masyarakat.

Jaon-Gil, dekat Demaga Ferry Gyuam, dipenuhi dengan toko buku, lokakarya seni kerajinan, kafe, dan restoran. Nama ini mencerminkan tujuan membawa kehidupan dan kehangatan kembali ke daerah tersebut, yang dulunya merupakan pusat distribusi.

Tempat yang bagus untuk menutup perjalanan ke Buyeo adalah Jaon-gil, atau Jalan Jaon, dekat dermaga feri Gyuam di seberang Sungai Baengma. Gyuam adalah desa yang berkembang ketika pelayaran aktif di sungai, tetapi menurun seiring dengan meningkatnya urbanisasi, membuat banyak rumah kosong. Nama Jaon, yang berarti “menjadi hangat dengan sendirinya”, mencerminkan keinginan penduduk setempat untuk membawa orang kembali ke desa.

Jalur jalan dipenuhi dengan toko buku kecil yang dikelola oleh pencinta seni dan budaya yang membawa warisan Shin Dong-yeop, bengkel kerajinan yang menawarkan segala jenis barang, dan restoran serta kafe yang menyajikan hidangan yang dibuat dengan bahan-bahan lokal. Saat Anda berjalan di sepanjang Jaon-gil, menikmati suasana yang santai dan pemandangan Buyeo yang lembut dan menenangkan, kecemerlangan dan kemuliaan Kerajaan Baekje membuat dirinya terasa, dan membawa makna perubahan dalam perspektif yang membuat hal-hal yang sudah dikenal terlihat baru.