한국국제교류재단

"المناظر الطبيعية الخلابة لعدد لا يحصى من الأشياء على جبل غومكانغ"
للفنان كيم غيو-جين، عام ١٩٢٠، بالألوان على الحرير، ٨٨٣ x ٢٠٥. ١
تُزيّن هذه اللوحة الجدار الغربي لـ"هيجيونغدانغ"، وهو مكتب الملك في قصر تشانغدوك. ورسمها كيم غيو-جين(من ١٨٦٨ إلى ١٨٦٨)، بعد عودته من رحلة إلى جبل غومكانغ. وكان أمينا في اتباع تقاليد رسم اللوحات الزخرفية الملكية وخريطة جبل غومكانغ في مملكة جوسون، وتُظهر اللوحة تغييرات في العصر الحديث، منها وجود ختم الرسام.© إدارة التراث الثقافي الكوري

مكانة القصر بوصفه مقر إقامة الملك ومركزا للسلطة الوطنية كانت تفرض أن تتكون الأعمال الفنية الموضوعة فيه من الألوان والمواد والموضوعات ذات الدلالات الخاصة، بما يليق بالمكان: القصر وصاحب المكان: الملك والعائلة الملكية.

وكان الفنانون على دراية جيدة بالارتفاع الكبير والامتداد الواسع لأبنية القصر، لذلك أنتجوا لوحات أكبر بكثير من تلك اللوحات التي في بيوت الأغنياء والنبلاء، بما في ذلك اللفائف المعلقة والحواجز القابلة للطي.

كانت هناك حاجة إلى حشد أبرز الرسامين في البلاد وتدريبهم لإنتاج لوحات القصر. وكان مكتبهم يسمى "دوهواسيو" وهو الذي يقع عند مدخل منطقة إنسادونغ الحالية في جنوب شرق قصر غيونغبوك. وكانت أجنحة القصر وأبنيته مليئة بأعمال الرسامين المختارين الذين استخدموا كميات كبيرة من الدهانات باهظة الثمن لإنتاجها. ومع ذلك بعد مرور فترات زمنية طويلة أصبحت اللوحات الفنية في القصر نادرة.

"الشمس والقمر والقمم الخمس"
لفنان غير معروف، الثلاثينيات من القرن التاسع عشر، بالحبر والألوان على الحرير، قياس ٢١٩ x ١٩٥ سم.
يفترض أنه تم تركيب الحاجز القابل للطي من لوحتين في "هامإينجيونغ"، وهو جناح فيقصر تشانغكيونغ. وترمز هذه اللوحة الزخرفية إلى ملك جوسون.
© المتحف الوطني الكوري

"إِلولووبونغدو"، أي لوحة الشمس والقمر والقمم الخمس، هي من اللوحات التي تظهر بشكل متكرر في الدراما التاريخية. وتم تركيبها خلف العرش في الأجنحة الرئيسة للقصر. وترمز عناصر الطبيعة في اللوحة إلى وجود ملك واحد فقط وخلود العائلة الملكية، حيث ترمز الشمس والقمر إلى السطوع باعتبارهما اليين واليانغ، وتمثّل القمم الخمس عرش الملك، وهو ابن السماء، أي ترمز إلى مركز الأرض. والسبب في وجود القمم الخمس هو أن رقم ٥ يشير إلى المنتصف في نظام العد العشري. وبالإضافة إلى ذلك فقد تم رسم أشجار الصنوبر والأمواج في اللوحة بشكل متناسق تماما بين اليمين واليسار. واستخدم الرسامون صبغات معدنية نقية، منها صبغة الأزوريت الأزرق لرسم السماء وصبغة الملكيت الأخضر لرسم القمم وصبغة الزنجفر الأحمر لرسم جذوع الصنوبر. وقد لعبت الألوان الرائعة وصورة العالم الطبيعي المذهلة في اللوحة دورا كبيرا في تعزيز سلطة الملك.

وكانت هذه اللوحة مثبتة في الأجنحة الرئيسة، واُستخدمت أيضا كحاجز واقٍ للملك حين كان يأخذ قسطا من الراحة أثناء السفر، حتى أنها وضعت في "بينجون"، وهو مبنى كان يحتفظ فيه بجسد الملك مؤقتا بعد وفاته. فكانت من أكثر اللوحات رمزية في عهد المملكة. وأقدم لوحة من لوحات إِلولووبونغدو الموجودة الآن هي اللوحة التي من المفترض أنه تم تركيبها في "هامإِنجيونغ"، وهو جناح في قصر تشانغكيونغ. وتتكون هذه اللوحة من لوحتين وتتميز بالمهارة الفائقة لفنان غير معروف، وهو يصف مكونات اللوحة بجرأة ودقة، بما يليق بمهارة رسام في دوهواسيو.

"الرموز العشرة لطول العمر"
لفنان غير معروف، أواخر القرن التاسع عشر، بالحبر والألوان على الورق، قياس ١٣٢. ٢ x ٤٣١. ٢ سم.
تتميز اللوحات التي رُسمت في أواخر القرن التاسع عشر وما تزال موجودة حتى الآن، بتكوين فضاء مسطح وتصوير تقليدي للمشهد. ويظهر في هذه اللوحة التي تبرّع بها لي غون-هي، رئيس مجموعة سامسونغ الراحل، هذا الاتجاه.
© المتحف الوطني الكوري

جاءت "سيبجانغساينغ"، أي الرموز العشرة لطول العمر، من الفلسفة الدينية والثقافية القديمة في كوريا، التي يعود تاريخها إلى عهد مملكة غوريو. ونظرا لأن طول العمر هو رغبة أساسية للإنسان فإنه يمكن العثور على رموز طول العمر في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك يصعب تحديد دول أخرى باستثناء كوريا قامت بانتقاء رموز لطول العمر، وتسميتها على هذا النحو، ثم استخدامها في اللوحات الفنية التشكيلية. لقد كان الكوريون يعبرون عن الرغبة بطول العمر بالشمس والقمر والجبل والماء والحجارة والصنوبر والخيزران والسحاب والفطر الريشي والسلحفاة والكركي واليحمور. وفي لوحة عن سيبجانغساينغ تعمل الجبال والمياه والسحاب كخلفية للعالم الخالد، وتظهر فيها الحيوانات المقدسة مطمئنة مرتاحة البال في هذا العالم.

كان الملك يقدم للمسؤولين لوحة عن سيبجانغساينغ هدية في الاحتفال بعيد رأس السنة الجديدة. وربما لهذا السبب حظيت هذه اللوحة بشعبية واسعة النطاق، ليس فقط في القصر ولكن أيضا بين الجمهور. كان الحاجز الكبير القابل للطي الذي يحتوي على الرموز العشرة لطول العمل هو الأنسب في احتفالات الصلاة من أجل طول العمر، مثل حفلات العيد الستين لميلاد الناس. وكانت لوحة سيبجانغساينغ التي تعكس بصدق التطلعات الأساسية للإنسان هي المفضلة سواء في العائلة الملكية أم في العائلات النبيلة.

"الفاوانيا"
لفنان غير معروف، العشرينيات من القرن التاسع عشر، بالحبر والألوان على الحرير، قياس ١٤٤. ٥ x ٥٦. ٢ سم.
كانت الفاوانيا التي تعرف باسم ملكة الزهور وترمز إلى الثروة، من العناصر المهمة للوحات الفنية في عهد مملكة جوسون. ولا تزال العديد من الحواجز القابلة للطي التي رُسمت عليها الفاوانيا موجودة حتى الآن. وكانت تُستخدم الحواجز بشكل كبير كخلفية لحفلات الزفاف والمآدب وحتى الجنازات وطقوس الأجداد.
© المتحف الوطني الكوري

ومن ناحية أخرى كانت "لوحة عن زهرة الفاوانيا" هي لوحة مفضلة في العائلة الملكية في مملكة جوسون. وفي شرق آسيا تعرف الفاوانيا باسم ملكة الزهور، وترمز إلى الثروة والمجد. ولهذا السبب تطرقت العديد من الأعمال الأدبية والفنية إلى هذه الزهرة القيمة، وبالإضافة إلى ذلك كانت زراعة الفاوانيا في الفناء هواية شعبية عند الكوريين.

وما تزال بعض الحواجز الكبيرة القابلة للطي التي رُسمت عليها زهور الفاوانيا موجودة إلى الآن. وكانت تُستخدم الحواجز بشكل كبير كخلفية لحفلات الزفاف والمآدب وحتى الجنازات وطقوس الأجداد. وكان يُعتقد أن الفاوانيا تجسد روحا مقدسة نزلت من السماء وتحتوي على الرغبة في إحياء الذكرى. وهذا هو السبب في رسم زهور متفتحة من أربعة ألوان على ساق واحدة، مما يعني أن هدف الفنان هو التعبير عن الروح التي تتجلى في الفاوانيا بدلا من صورة الزهرة الحقيقية.

"تشايكغادوه"
للفنان "لي ونغ-روك، القرن التاسع عشر، بالحبر والألوان على الحرير، قياس ١٥٢. ٤ x ٣٥١. ٨ سم.
لوحة عن الأدوات المختلفة التي توضع على رف الكتب، وهي فريدة من نوعها بين اللوحات الفنية في مملكة جوسون وتم تطبيق تقنية الرسم الغربية في هذه اللوحة.
© المتحف الوطني الكوري

جاءت اللوحة الأصلية من "تشايكغادوه"؛ لوحة عن أدوات الباحث العلمي على رف الكتب، من الصين في أواخر القرن الثامن عشر، وهي لوحة نادرة من لوحات القصر، تم فيها تطبيق تقنية الرسم الغربي. وحاول الرسامون الملكيون استخدام تقنيات غربية برسم المنظور من نقطة واحدة والتظليل من أجل إحداث تأثير وهمي يجعل الأشياء في اللوحة تظهر وكأنها موجودة بشكل حقيقي كما هي عليه في الطبيعة بالفعل. على وجه الخصوص كان الملك جيونغجو (حكم من ١٧٧٦ إلى ١٨٠٠) الذي شدّد على ضرورة حكم البلاد بالعلم والقوانين، يحاول استخدام هذه اللوحة لتقوية سلطة الملك وتثقيف عامة المواطنين. وعندما التقى مع المسؤولين في "سيونجيونغجيون"، وهو مكتب رسمي في قصر تشانغدوك، كان يضع الحاجز القابل للطي لـ"تشايكغادو" خلف العرش بدلا من الرموز العشرة لطول العمر في تعبير عن أفكاره بشأن الدراسة والتعلم. فكان الملك ما يكاد يرى اللوحة في مكان قريب منه حتى يحس بالراحة وإن لم يكن لديه ما يكفي من الوقت لقراءة الكتب.

كان إي ونغ-روك، وهو من عائلة فنية مشهورة بالفن التشكيلي في القرن التاسع عشر، رساما عُرف بهذه اللوحة، وواصل أبناؤه وأحفاده الحفاظ على شهرته. ولم تكن من عادة رسامي القصر أن يوقعوا على أعمالهم أو يضعوا ختما عليها، لكن الرسام "إي" كان يكتب اسمه على أختام تظهر في اللوحات لكي يترك اسمه للأجيال القادمة بلباقة. وفي لوحاته يبدو رف الكتب وكأنه حقيقي بفضل الخطوط المائلة للرف التي تتقارب نحو نقطة التلاشي في الوسط والأشياء ثلاثية الأبعاد. وجاء تلوين الخلفية بالألوان ذات السطوع المنخفض والتشبع المنخفض من تقنية الرسم الغربي التي تسعى لإحداث تأثير وهمي في اللوحة. وتكشف لوحات "تشايكغادوه" في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر عن فضول الذين عاشوا في مملكة جوسون عن الغرب والغربيين وأنماط حياتهم.

وهناك لوحات أخرى، ليس على شكل حاجز قابل للطي أو لفافة معلقة، منها "هواجودوه"، لوحة عن العديد من الطيور والزهور، في "غيوتايجيون"، مقر إقامة الملكة في قصر غيونغبوك. ويبلغ عرض هذه اللوحة أكثر من ٢٦٠ سم، وكانت مثبتة في الأصل على حائط واحد في صالة غيوتايجيون. ويغلب على اللوحة مزاج ساحر حيث يبدو أن الزهور والطيور تتساقط باتجاه مائل. وفي اللوحة التي تم تعليقها في غرفة نوم الملكة تم رسم الورود وزهر البرقوق، والتي ترمز إلى الشباب الأبدي والولاء.

لقد تم تدمير غيوتايجيون وإعادة بنائه عدة مرات، ويفترض أن هذه اللوحة كانت مرسومة ومثبتة على الحائط بعد إعادة بنائه عام ١٨٨٨، حيث كان مقرا لإقامة الإمبراطورة ميونغسيونغ (١٨٩٥ - ١٨٥١)، زوجة الملك غوجونغ (حكم من ١٨٦٣ إلى ١٩٠٧). كما لو أن رسالة اللوحة كانت عبثا ولم تستفد منها صاحبتها في شيء، حيث لم ترزق الملكة شبابا أبديا ولا حياة سعيدة، فقد اغتيلت الإمبراطورة، وهدم غيوتايجيون مرة أخرى بعد اغتيالها. لقد كانت اللوحات التي زيّنت قصور جوسون في قمة الروعة وتخفي تاريخا كان يشهد اضطرابات من وقت لآخر.