한국국제교류재단

В первой половине эпохи Чосон самым знаменитым местом в Сочхоне был дом пятого сына Тхэчжо И Банвона, который взошёл на трон как король Тхэчжон (гг. правл. 1400 – 1418). В этой частной резиденции, предположительно находившейся в нынешнем Тхоный-доне, родились четыре короля династии Чосон: сам Тхэчжон, его сын и два внука. Наследные принцы обычно жили во дворце, поэтому тот факт, что Тхэчжон и его потомки родились в частной резиденции, означает, что изначально они не были прямыми наследниками трона.

Тем не менее сын Тхэчжона Сечжон (гг. правл. 1418 – 1450) и его внуки Мунчжон (гг. правл. 1450 – 1452) и Сечжо (гг. правл. 1455 – 1468) смогли по очереди стать королями, поскольку И Банвон, осуществив дворцовый переворот, сумел занять трон. Из всех королей династии Чосон Сечжон, сын Тхэчжона, оставил самое великое наследие. Он изобрёл хангыль, расширил территорию страны и добился прогресса в развитии наук и технологий.

В первой половине эпохи Чосон в Сочхоне жили также многочисленные члены королевской семьи, в числе которых был и принц Анпхён, сына Сечжона. Именно в его доме именитый мастер пейзажной живописи первой половины эпохи Чосон Ан Гён написал известную картину «Путешествие во сне в страну цветущих персиков». По заказу принца художник изобразил райскую землю, которую тот увидел во сне. Сейчас это произведение находится в Центральной библиотеке Университета Тэнри (Япония).

Ёнчжо (гг. правл. 1724 – 1776), считающийся самым выдающимся королём второй половины эпохи Чосон, до того как взойти на трон, жил во дворце Чханый-гун, в южной части Сочхона. Впоследствии Ёнчжо часто посещал этот дворец и написал несколько стихотворений о времени, проведённом в Чханый-гуне. Он также устроил в северной части Сочхона молельню в память о своей матери, женщине низкого происхождения, и часто молился там.

Книжный магазин «Тэо», открывшийся в 1951 году, известен как самый старый книжный в Сеуле. В последнее время он работает как культурное пространство и кафе. И это одно из самых модных мест Сочхона, куда не прекращается поток посетителей.

Одним из самых знаменитых представителей учёной знати эпохи Чосон был Ким Санхон (1570 – 1652). В фильме «Крепость Намсан» (2017) режиссёра Хван Донхёка, наиболее известного по оригинальному сериалу Netflix «Игра в кальмара», Ким Санхон, роль которого сыграл Ким Юнсок, проявляя несгибаемый дух, призывает сражаться против вторгшейся в страну империи Цин.

Ким Санхон не только сам добился высот как гражданский чиновник — его потомки тоже занимали ключевые посты в государстве. Клан Кима был сердцем самой могущественной группировки второй половины эпохи Чосон, из которой вышло 15 чиновников ранга чонсын (премьер-министр и заместитель премьер-министра) и 35 чиновников ранга пхансо (министр). Этот клан происходил из Андона (провинция Северная Кёнсан), но поскольку Ким Санхон и его братья жили в Сочхоне, в то время они были более известны как клан Кимов из Чан-дона. Сочхон стал знаменитым благодаря многочисленным текстам Кима, среди которых есть 10 стихотворений с впечатлениями от наиболее живописных мест Сочхона, запись о посещении горы Инван-сан, а также стихотворение, в котором сановник выразил свою тоску по родине, когда томился пленником в цинском Китае.

Вдоль главных улиц в Сочхоне выстроились большие здания, но, если забраться поглубже, можно обнаружить напоминающую лабиринт сеть узких переулков, заполненных очарованием старины.

Представители клана Кимов из Чан-дона, обладая политической властью, имели большое влияние и в сфере культуры. Потомки Ким Санхона оказывали поддержку Чон Сону (1676 – 1759), одному из величайших художников второй половины эпохи Чосон. В знак признательности художник изобразил место проживания клана, Сочхон, в своём «Альбоме восьми видов Чан-дона». В поздние годы своей жизни Чон Сон создал шедевр «Гора Инван-сан после дождя» («Инванчесэкто»), на котором изобразил гору Инван-сан, если смотреть на неё из нынешнего Пукчхона — квартала, расположенного севернее дворца Кёнбок-кун.

Между тем во второй половине эпохи Чосон вследствие развития коммерции и смягчения сословных ограничений повысился статус чунинов, или «средних людей», которые, будучи чиновниками невысоких рангов, жили в центральной и южной частях Сочхона. По мере увеличения возможностей получить образование они осваивали культуру чосонской знати — янбанов. Многие из них занимались литературной деятельностью, участвовали в регулярных поэтических собраниях в районе Огин-дон в окрестностях горы Инван-сан, где жили представителя клана Кимов и другая знать. Самым знаменитым из них было поэтическое собрание «Сосновый сад» («СонсогвонСиса»), которое сыграло важную роль, дав возможность литературе чунинов пустить корни в культуру чосонского общества, основу которой составляла литература знати. Это сообщество, способствовавшее расцвету литературы чунинов, издало несколько поэтических сборников и вело активную деятельность вплоть до начала XIX века.

В период японского правления в Сочхоне строили большие дома и селились сторонники японцев. В частности, Юн Догён (1873 – 1940), участвовавший в подписании Корейско-японского договора 1910 года, построил здесь огромный дом в западном стиле площадью около 800 пхёнов (ок. 2645 кв. м), который на тот момент был крупнейшим частным домом. Он был возведён на том самом месте, где чосонские янбаны наслаждались искусством и музыкой, а чунины проводили поэтические собрания. Этот особняк сгорел в 1960-е годы, но дом, который Юн построил для своей дочери, а также ханок, где жила его любовница, сохранились до наших дней. В доме дочери Юна сейчас находится Художественный музей Пан (Пак) Носу, тогда как ханок власти Сеула планируют перестроить и открыть для широкой публики.

В этом доме более 20 лет жил И Сан (1910 – 1937), поэт, писатель и архитектор, оставивший огромный след в истории культуры Кореи позднего Нового и Новейшего времени. Дом должны были снести, но Национальное общество охраны культурного наследия в 2009 году на пожертвования граждан и взносы предприятий смогло выкупить его. На одной из стен внутри дома можно увидеть архив произведений И Сана, упорядоченных по годам.
© The Federation of Korean Cultural Centers

В период японского правления и после Освобождения в Сочхоне работали многие выдающиеся поэты, писатели и художники, оставившие неизгладимый след в истории литературы и истории живописи Кореи. Из крупных деятелей литературы это были И Сан (1910 – 1937), прославившийся своей авангардистской поэзией, прозой и эссе, а также поэты И Юкса (1904 – 1944) и Юн Дончжу (1917 – 1945), известные своей антияпонской риторикой. В Сочхоне также работали выдающиеся художники: друг И Сана Ку Бонун (1906 – 1952), И Кхвэдэ (1913 – 1965), выплёскивавший на свои полотна мощную нарративную энергию, а также И Чжунсоп (1916 – 1956), чьи картины были проникнуты местной лирикой.

После Освобождения самым важным событием для Сочхона была Апрельская революция 1960 года. Протестуя против нечестных выборов, студенты и горожане стеклись к дворцу Кёнмудэ (сейчас Чхонвадэ), где находился президент И Сынман. Полиция открыла огонь по толпе в зоне нынешней улицы Хёчжаро и площади с фонтаном перед Чхонвадэ, и это разожгло пламя революции.

Начиная с эпохи Чосон Сочхон, как и Пукчхон, был одним из лучших жилых кварталов столицы, но в 1960-1970-х годах, в период правления Пак Чонхи, он стал приходить в упадок, поскольку с усилением охраны Чхонвадэ окрестные кварталы тоже оказались под строгим контролем. После событий Движения за демократизацию 1987 года в Сочхоне были сняты многие ограничения. Позднее, с 2010 года, правительство начало оказывать поддержку кварталам с традиционными домами, что позволило Сочхону, благословлённому природой и наделённому богатой историей и культурой, стать одним из самых посещаемых мест столицы.

В Сочхоне можно часто увидеть, как гармонично сосуществуют модернизированные ханоки, построенные в 1920-1930-х годах, и современные здания. Вдалеке виднеется знаковое место Сочхона – гора Инван-сан.