يضيف المشاهير الذين يعرضون شخصيات مختلفة تماما عن شخصياتهم المعروفين بها، ممتعةً مُسلية غير متوقعة إلى الترفيه التلفازي. لكن، ما علاقة هذا الاتجاه بالتغيرات في المجتمع الكوري المنفتح على احترام تنوع الأفراد؟
غالبا ما يجعل لاعبو ألعاب الفيديو من شخصية بديلة وسيلة احتياطية لخسارة شخصيتهم الرئيسة أو لميزة استراتيجية. في الآونة الأخيرة، أعادت الصناعة التلفازية تعديل هذا المفهوم من أجل متعة مختلفة غير متوقعة، حيث طلبت من المشاهير تغيير شخصياتهم الواقعية تماما. فأسعد أسلوب الترفيه الجديد هذا المشاهدين. ويبدو أيضا أنه يعكس التغيرات في الأولويات والسلوك بين العديد من الأفراد وهو اتجاه متبلور منذ عدة سنوات.
أصبح الممثل الكوميدي "يو جاي-سوك" مقدم العديد من البرامج التلفازية الشهيرة لما يقرب من 20 عاما أول مغامر يخطو خطوات واسعة خارج منطقته الخاصة به. بدأ بث برنامج "قضاء الوقت مع يو" في يوليو 2019 على قناة إم بي سي التلفازية الأرضية الكورية.
في البرنامج، يكلَّف يو بتعلم مهارة لا تتطابق مع صورته الحالية أو تاريخه. لذلك يختار يو تعلّم النقر على الطبل والعزف عليه لأول مرة في حياته ويقدم أداء منفردا، وحصل على لقب "يوغو ستار" استبشارا بعازف الطبل عضو فرقة البيتلز "رينغو ستار". وفي مهمة أخرى، عزف على القيثارة وحصل على لقب آخر: "يورفيوس" وهو اسم مركب من اسم عائلته ومن أورفيوس الموسيقي في الأسطورة اليونانية القديمة. ولعل الأبرز هو أن يو سجل أغنية تروت جديدة وظهر لأول مرة كمغني تروت بالاسم الفني "يوسانسول" وهو اسم مركب من اسم عائلته ومن الـ"يوسانسول" الطبق الصيني المشهور بين الكوريين. وأثار أداؤه موجة جنون مفاجئة في موسيقى التروت.
أثار يو جاي-سوك الممثل الكوميدي ومقدم البرامج التلفازية األكثر شهرة فيَ كوريا جنون الشخصيات البديلة في البرامج التلفازية. لقد تحول يو بنجاح إلىْ ب من بين شخصيات أخرى.مغني تروت وعازف هار © إم بي سي
شخصيات بديلة
بمشاهدة هذه السلسلة من المهام أو الجوانب غير المعروفة من شخصيات المشاهير، بدأ المشاهدون يشيرون إلى تحولات "يو" كشخصيات بديلة. ورأى النجوم ومديرو المواهب الآخرون على حد سواء فرصة في أحدث تَقْليعة وأطلقوا العنان لاتجاه جديد في عالم المشاهير.
وسط تَقْليعة الشخصية البديلة، فإن المغنية لي هيو-ري، وهي الفنانة المنفردة الناجحة والقائدة السابقة لفرقة فتيات البوب المبكرة "فينغ كل" (1998-2002م)، أخذت تتمتع بشهرة متجددة بعد أن ظلت تنأى بنفسها عن لفت الأنظار إليها نسبيا أثناء إقامتها في جزيرة جيجو بعد زواجها، وذلك من خلال الشخصية الجديدة "ليندا جي" التي من المفترض أنها جمعت ثروة من خلال إدارة امتياز تجاري لصالونات التجميل في الولايات المتحدة، فهي تتمتع بالوفرة المادية الآن فضلا عن الشهرة. وهناك آخرون مثل الممثل الكوميدي تشو داي-يوب، المشهور كمغنٍ باسم كابيتشو والممثلة الكوميدية كيم شين-يونغ التي اُشتهرت بأغنيتها التروت التي قدّمتها بالاسم الفني كيم دا-بي.
لماذا كان المشاهير بشخصياتهم البديلة أكثر شهرة من شخصياتهم الأصلية؟ قد تتعلق الإجابات بالتغيرات التي تحدث في المجتمع الكوري، فتحول اتجاه الشخصية البديلة الترفيهي إلى أوضاع وقيم جديدة.
فقد توسعت النزعة الفردية في المجتمع الكوري، بعد أن كان الإنسان الكوري قد تنازل جُزئيا عنها من أجل مصلحة المجتمع والأسرة خلال عقود التصنيع بعد الحرب. وكذلك كان يهيمن الذكور على أماكن العمل. ولكن بعد ذلك اشترك الجميع في بذل الجهد والعمل الجاد من أجل الأمان الوظيفي مدى الحياة.
.بدأت لي هيو-ري قائدة فرقة فينغ كل لفتيات البوب منالجيل األول عملها قبل أكثر من 20 عاما، وقد استعادتنشاطها باسم ليندا جي وهي شخصية بديلة تتمتع بأسلوبحياة باذخ. © إم بي سي
"لقد ظهر مصطلح جديد في المجتمع الكوري عام 2020، هو "شخصيات متعددة" تشير إلى "ذات متعددة الطبقات تخلق هويات جديدة من خلال التحول إلى كائنات أخرى كما لو كانت ترتدي أقنعة مختلفة."
.الممثل الكوميدي تشو داي-يوب يتمتع بشهرة كبيرةعلى اليوتيوب بفضل روح الدعابة لشخصيته البديلةالمعروفة باسم كابيتشو. © صورة من يوتوب
أثارت الممثلة الكوميدية كيم شين-يونغ ضجة كبيرةعند ظهورها ألول مرة بشخصيتها البديلة كيم دا-بيبأغنية تروت "أعطني أعطني".
صعود الفردية
أدت الأزمة المالية الآسيوية عام 1997 والأزمة المالية العالمية عام 2009 إلى تغيير جذري في كل من سوق العمل والمواقف تجاه العمل. لقد كسرت الأزمات الاتفاق بين الإدارة والعمال. وقامت الشركات بتسريح موظفيها وزادت التوظيف قصير الأجل بشكل حاد. فأضعف ذلك ولاء الموظف للمؤسسة التي يعمل فيها. وعلى وجه الخصوص بدأ جيل الشباب، الذي تم التعامل معه كما لو كان أصولا مؤقتة يمكن التخلص منها، يشكك في الفضيلة التقليدية التي تدعو إلى التضحية اليوم من أجل غد أفضل. وهناك اتجاه جديد لدى الأجيال الجديدة من القوى العاملة اليوم، هذا الاتجاه يركز على السعادة هنا والآن، بدلا من السعي من أجل حلم غير مؤكد. كما تم إعادة صياغة الموقف تجاه التوازن بين العمل والحياة.
في استطلاع أجرته في مارس 2020 شركة "جُب كوريا" وكالة خدمات الدعم، قال ثلاثة من كل أربعة موظفين بالشركات إن شخصياتهم في العمل تختلف عنها بعد ساعات العمل. وقال المستجيبون إن هويتهم الحقيقية تظهر بعد ساعات العمل عندما يشتركون فيما يريدون فعله حقا. الجيل الأكبر سنا الذي كانت حياته تدور حول العمل فحسب كان لديه شخصية واحدة فقط. لكن جيل الشباب الذي يضع أشياء كثيرة في اعتباره إلى جانب العمل يحتاج إلى شخصيات بديلة لاستكشاف جوانب الحياة المختلفة. فهم بعد العمل يمارسون أنشطة لا علاقة لها بوظائفهم مطلقا، ويعتبرون هذا الجانب في أنفسهم شخصيات بديلة.
في بعض الأحيان، يمكن عكس العلاقة بين الشخصية الرئيسة والشخصية البديلة. قد تصبح الهواية أو الأنشطة الترفيهية التي تمارسها الشخصية الثانوية مصدر دخل مربح أكثر من الراتب الذي تكسبه الشخصية الرئيسة، حيث تعمل الفضاءات الرقمية، بما في ذلك قنوات اليوتيوب، محفزا مما يتيح للشخصية البديلة فرصة التعبير عن ذاتها بأنشطة مختلفة.
وتشير تَقْليعة الشخصية البديلة إلى تغير الطريقة التي ينظر بها الكوريون إلى الهويات الشخصية. ففي السابق، كان من المفترض أن تظل شخصية الفرد دون تغيير بغض النظر عن محيطه. لكن الآن يدرك الناس بشكل متزايد أن كل إنسان قد يكون لديه شخصيتان أو أكثر تتعايش داخله. لقد ظهر مصطلح جديد في المجتمع الكوري عام 2020، هو "شخصيات متعددة" تشير إلى "ذات متعددة الطبقات تخلق هويات جديدة من خلال التحول إلى كائنات أخرى كما لو كانت ترتدي أقنعة مختلفة."
هويات متنوعة
لقد كان بعض المشاهير "متعددين" حتى قبل أن يظهر مفهوم الشخصية البديلة ويصبح سائدا. ويضمن هذا الأمر العبور إلى مجال مختلف من صناعة الترفيه. ولذلك أخذ المغنون يمثلون في الأفلام أو المسلسلات الدرامية وظهروا في العروض التلفازية المنوّعة بمهارتهم البارعة في الكلام. وأصدر بعض الممثلين ألبومات. بالطبع لم تكن كل محاولات العبور ناجحة؛ بعض أعضاء فرقة الآيدولز الذين أخطأوا في دورهم التلفازي المبتدئ أو في أفلام فشلت ولم يحصلوا فيها على تعاطف الجمهور.
والأمر المختلف في اتجاه الشخصية البديلة فهو أن الشخصية البديلة لا تؤدي مهمة احترافية بل هي مشاركة في التسلية أو اللعب. لذلك في عالم الشخصيات البديلة لا يهم كثيرا ما إذا كان الفرد يمتلك الصفات "الصحيحة" للقيام بشخصية مختلفة. ويهتم الجمهور أيضا بشكل أساسي بمدى الاختلاف أو مدى الإبهار الذي تقدمه الشخصية البديلة. ربما يكون السبب وراء ذهاب المجتمع الكوري بعيدا في الاهتمام بلعب "الشخصيات البديلة" هو أن الأفراد يريدون رفع قيود المجتمع عن أنفسهم والكشف عن ذواتهم البديلة.