Северокорейский коллектив тщательно подготовился к первому за 16 лет выступлению артистов с Севера на Юге. Больше всего поразило микширование звука, которым занимались два звукоинженера на привезённых с собой пультах. Мягкое микширование и идеальный баланс между звучанием инструментов и вокалом весьма впечатлили южнокорейскую съёмочную группу, записывавшую концерт для телевидения. Освещение было также превосходным. В нужный момент луч света так точно выхватывал музыканта, что временами это создавало ощущение искусственности. Костюмы и причёски артистов выглядели несколько старомодными, отражая северокорейский коллективизм с его стремлением к унификации и порядку. Нона протяжении двух часов музыканты, почти не заглядывая в ноты, исполняли многочисленные классические и популярные композиции, тем самым ещё раз продемонстрировав крайнюю тщательность подготовки.

Оркестр исполнил 13 южнокорейских песен. Две из них были песнями протеста, хорошо известными и на Севере, а остальные одиннадцать не имели никакого политического подтекста. В их текстах часто встречались такие слова, как «любовь», «слёзы» и «расставание». Другими словами, они несли «жёлтый ветер капитализма», против которого предостерегают власти Северной Кореи. Отчего же тогда оркестр взял на себя бремя исполнения этих запрещённых песен?

Вероятно, посредством этих композиций, отражающих чувства и вкусы южнокорейской аудитории, музыканты предприняли попытку лучше понять жизнь и мысли друг друга, а также разрушить эмоциональную стену между двумя Кореями.

Можно также сказать, что на выбор песен повлияли южнокорейские артисты, которые периодически выступали на Севере начиная с 1999 года. Некоторые из песен, исполненные в Канныне, раньше звучали в Пхеньяне:

Пэтти Ким исполнила «Расставание» в 1999 году, Чхве Чжинхи — «Лабиринт любви» в 1999 и 2002 годах, И Сонхи — «К J» в 2003 году.

Рокер Юн Дохён со своей группой выступает во время совместного межкорейского концерта «Мы едины!», который состоялся в Рюгёнском дворце спорта имени Чон Чжуёна в Пхеньяне 3 апреля с.г. Коллектив также участвовал в концерте «О объединённая Корея!» 2002 г., который телерадиокорпорация MBC провела в Восточнопхеньянском Большом театре.

Поп-музыка как катализатор обменов

История музыкальных обменов между двумя Кореями восходит к 1985 году. Тогда стороны договорились провести в сентябре того же года концерты друг у друга в столицах, приурочив их к первому воссоединению разделённых семей. Каждая из сторон послала делегацию из 50 артистов, но их выступление не получило тёплого приёма. На Севере концерт южан, в основном представивших дворцовую музыку и танцы, раскритиковали как «феодальный и декадентский», а на Юге выступление северян оценили как «подрывающее традиции и чрезмерно унифицированное».

Впоследствии несколько концертов было дано попеременно в Пхеньяне и Сеуле, что позволило обменам как минимум не прерываться. Но полномасштабные музыкальные обмены начались с 1999 года. 5 декабря 1999 года телерадиокорпорация SBS провела в Художественном театре Понхва в Пхеньяне «Концерт мира и дружбы 2000».

Это было совместное выступление с Роджером Клинтоном, младшим братом тогдашнего президента США Билла Клинтона. Затем 22 декабря телерадиокорпорация MBC провела на той же площадке «Концерт объединения нации». Концерт SBS, будучи первым мероприятием, организованным на Севере южнокорейским телевещателем, состоялся в атмосфере, благоприятствующей обменам бла-годаря «политике солнечного тепла», проводимой президентом Ким Дэчжуном. На концерте выступили идол-группы первого поколения K-pop, такие как Sechs Kies и Fin.

K.L, из чего было понятно, что организаторы намеревались показать социокультурные различия между двумя Кореями путём демонстрации трендов южнокорейской поп-музыки. В то же время на концерте MBC в основном старались воззвать к культурной однородности двух Корей, сделав акцент на исполнении народных песен и песен периода японского колониального правления, хотя не были обойдены стороной и популярные в то время композиции.

Культурные обмены между двумя Кореями с их разным политическим строем оказали немалое влияние на обе стороны. Недавний концерт на Юге оркестра «Самчжиён» способствовал смягчению воинственного имиджа Севера и повысил надежды южнокорейской публики на мир и объединение. В то же время оценить реакцию северян на выступления южнокорейских артистов довольно трудно, поскольку северокорейские СМИ крайне редко освещают их выступления, а во время самих концертов публика тоже ведёт себя сдержанно, поскольку в ситуации строго запрета южнокорейских поп-песен невозможно открыто проявлять к ним любовь.

Жители Пхеньяна подпевают южнокорейским артистам на концерте «Весна близко», прошедшем в Восточнопхеньянском Большом театре 1 апреля.

Культурные обмены между двумя Кореями с их разным политическим строем оказали немалое влияние на обе стороны. Недавний концерт на Юге оркестра «Самчжиён» способствовал смягчению воинственного имиджа Севера и повысил надежды южнокорейской публики на мир и объединение. В то же время оценить реакцию северян на выступления южнокорейских артистов довольно трудно, поскольку северокорейские СМИ крайне редко освещают их выступления, а во время самих концертов публика тоже ведёт себя сдержанно, поскольку в ситуации строго запрета южнокорейских поп-песен невозможно открыто проявлять к ним любовь.

Но опосредованно о влиянии выступлений южнокорейских артистов свидетельствует деятельность северокорейского девичьего ансамбля «Моранбон», который был организован в начале 2012 года по указанию Ким Чжонына. Коллектив, состоящий из 20 певиц и музыкантов, при-влекает большой интерес в стране и за рубежом благодаря красоте девушек, стильным костюмам и раскованной хореографии. Похоже, что ансамбль призван продемонстрировать желание Севера меняться и улучить свой имидж как в самой Северной Корее, так и за границей.

Примечательно, что «Моранбон» обычно выступает в спорткомплексах. На Севере изначально придерживались принципа, что концерты должны проходить в театрах, а в спортцентрах — соревнования, и местные власти резко возражали против идеи выступления южнокорейских артистов в пхеньянском спорткомплексе. Но, лично убедившись в успешности этого начинания, они сами стали проводить концерты в спортцентрах. В частности, ансамбль «Моранбон» теперь тоже в основном выступает в спорткомплексах, поскольку они вмещают больше зрителей и позволяют по-разному оформлять сцену.

Также стоит отметить, что для съёмок концертов ансамбля стали применять операторские краны, которые часто используются во время масштабных шоу или спортивных соревнований, поскольку расширяют охват камеры и позволяют снимать объекты в динамике. Операторский кран был впервые представлен на Севере телерадиокомпанией SBS в 2003 году, во время «Концерта объединения в честь открытия Рюгёнского дворца спорта имени Чон Чжуёна». С тех пор такие краны неизменно используются во время съёмок культурных мероприятий в Северной Корее. Также после концертов южан на Севере стали активно использовать сценическое пламя и конфетти.

После выступления оркестра «Самчжиён» в Канныне, в апреле в Пхеньян отправилась с ответным визитом группа южнокорейских артистов. Историческое мероприятие, состоявшееся через 13 лет после концерт Чо Ёнпхиля в 2005 году, было названо «Концерт мира южнокорейской артистической делегации с надеждой на примирение и сотрудничество» с подзаголовком «Весна близко».

После разделения полуострова две Кореи пытались обеспечить стабильность своих режимов посредством бесконечной гонки вооружений. Перспектива мира всё отдалялась и отдалялась, а экономическое бремя росло.

В последнее время всё громче звучат голоса, призывающие положить конец бесконечному противостоянию и стремиться к общему процветанию через понимание и сотрудничество. Обмены в области культуры и искусства — это эффективнейший способ продвижения дружбы и доброй воли. Несколько концертов не могут полностью разрушить стену недоверия, которую возводили десятилетиями, но если эти усилия приобретут постоянный характер, мы сможем надеяться на скорый приход весны примирения.

 

K-pop добрался до Северной Кореи

В июне этого года третий альбом бойз-бенда BTS «Love Yourself: Tear» поднялся на первую строчку Billboard 200. Впервые за 12 лет альбом неанглоязычной группы возглавил этот авторитетный чарт. Распространяясь по миру, k-pop вызывает резонанс и в закрытом обществе Северной Кореи.

 

Группа BTS, о которой заговорили после того, как её 3-й альбом «Love Yourself: Tear» в июне добрался до первой строчки в хитпараде Billboard, стала очень популярной и у северокорейской молодёжи.

Северокорейский солдат, который в прошлом году сбежал с Севера через Пханмунчжом, получив при этом пять пулевых ранений, поразил публику, признавшись, что любит песни южнокорейской девичьей группы «Сонё сидэ». А «Нью-Йорк таймс», освещая концерты южнокорейских артистов, в частности гёрлз-бенда Red Velvet, прошедшие в Пхеньяне этой весной, опубликовала статью, озаглавленную «Сможет ли Северная Корея справиться с вторжением k-pop?».

Власти Северной Кореи строго следят за распространением видео с Юга из боязни, что северян испортят «декадентские капиталистические веяния». Но южнокорейские видеролики стали на Севере популярным товаром и быстро распространяются, несмотря на запреты, причём широкий оборот имеют «из-под полы» не только музыкальные видео, но и саундтреки к фильмам и сериалы.

Новые хиты корейских поп-звёзд попадают на Север практически одновременно с их выходом на Юге, поскольку ввозятся туда контрабандой через Китай в огромном количестве на DVD и флешках. Например, когда хит «Каннам стайл» Ссая вихрем пронёсся по всему миру, он стал очень популярен и на Севере.

USB-флешки, которые на Севере называют «карта памяти в виде палочки», широко используются для просмотра южнокорейских фильмов или прослушивания музыки. Флешки и SD-карты очень популярны, поскольку их удобно носить с собой и легко спрятать. Последнее время в страну через Китай ввозятся MP5-плееры, позволяющие просматривать видео в высоком разрешении. Такие устройства используют microSD-карты, ещё меньшие по размеру, чем флешки, но с большимобъёмом памяти, и их ещё легче спрятать в случае проверки.

Распространение MP5-плееров подарило северокорейской молодёжи новую возможность увидеть видеоклипы южнокорейских поп-исполнителей. При этом теперь они могут также в деталях разглядеть лица и движения артистов, моду и причёски, а значит —получить ещё более сильный культурный шок.

Девичья группа Red velvet, получившая приглашение на концерт в Пхеньяне в апреле, исполнила для северокорейских зрителей свои хиты «Красный вкус» и «Bad boy».

Культурный шок

На Севере музыку издавна считали важным средством поддержания режима и активно использовали её в идеологической борьбе, утверждая, что «одна песня заменяет десять тысяч солдат». Местная молодёжь, выросшая в такой социальной среде, полюбила k-pop, поскольку в этих песнях, например в песне Ан Чжэука «Друг», которая очень популярна на Севере, поётся об общечеловеческих эмоциях и нет идеологии и пропаганды. Многие беженцы с Севера единодушны в том, что северокорейские песни в основном представляют собой политическую пропаганду или восхваление вождей, тогда как песни южан — это искреннее выражение человеческих чувств.

Распространение k-pop на Севере может быть вызвано и углубляющейся пропастью между поколениями и расслоением общества.

Молодых северян часто называют «поколением чанмадан (рынок)». В середине и конце 1990-х годов из-за серьёзных экономических трудностей на Севере начала давать сбои система соцобеспечения, гарантировавшая бесплатное образование, медицинское обслуживание и распределение нормированных предметов первой необходимости. «Поколением чанмадан» называют молодёжь, которая, родившись в этот период, практически не видела преимуществ социалистического соцобеспечения. По сравнению со старшими поколениями эти молодые люди менее преданны режиму.

Для них k-pop, возможно, является катализатором пассивного нон- конформизма. Если предыдущие поколения были преданны режиму и были готовы в любой момент «стать живой пулей», то в среде современной молодёжи дух коллективной солидарности ослаблен. Несмотря на усиление контроля за южнокорейским культурным контентом, молодёжь продолжает смотреть музыкальные видеоролики, поскольку, помимо прочего, подпевая и пританцовывая под эту музыку, молодые люди чувствуют своё превосходство над сверстниками. Некоторые даже стали называть тех, кто умеет исполнять k-pop и повторять танцевальные движения артистов, «просветлёнными».

В этой обстановке даже власти были вынуждены до некоторой степени смириться с наличием культурных изменений и сопротивления в среде молодёжи. Как следствие, вместо того чтобы полагаться только на контроль и запреты, они решили отреагировать созданием новой социалистической культуры с целью противодействия культуре капитализма.

Политика властей, направленная на удовлетворение «высоких стандартов народа», свидетельствует о намерении принять меняющиеся запросы граждан путём обеспечения их продуктами нового творческого подхода. Хорошим примером может служить ансамбль «Моранбон», созданный по указанию Ким Чжонына. Одежда и причёски его участниц полностью отличаются от обычного облика северянок, а их песни и танцы напоминают южнокорейские гёрлз-бенды.

Строгий контроль за проникновением в страну элементов иностранной культуры, в том числе k-pop, не помог властям Северной Кореи «уберечь» своё молодое поколение от контакта с ними. А любые изменения, происходящие в среде молодёжи, могут иметь большое значение для будущего северокорейского режима. По этой причине влияние корейской поп-музыки на общество КНДР, безусловно, заслуживает внимания.