Корейская индустрия поп-музыки, в которой плотно завязаны продюсерские центры, компании телерадиовещания, рынок цифровой музыки и СМИ, не оставляет места мелким лейблам, таким как Big Hit Entertainment. Поэтому Big Hit Entertainment и BTS пришлось пойти трудным и долгим окольным путём. Семеро юношей создали айдол-группу, сделав ставку на хип-хоп, и стали активно общаться с аудиторией в соцсетях. Вынужденный выбор парадоксальным образом привёл к тому, что BTS возглавили новую эру в кей-попе.

Примечательный момент, отличающий BTS, состоит в том, что, в то время как массово сходящие с конвейера айдол-группы представали в образе «безупречных гениев», как будто у них за плечами не было нескольких лет обучения, BTS откровенно показали, что сущность артиста не в таланте, а в отношении, и что артистами не рождаются, а становятся в процессе роста и развития. Группа выбрала несовершенство вместо безупречности и процесс, а не результат. В песне «Idol» с альбома «Love Yourself: Answer» (2018 г.) они серьёзно размышляют над тем, кто они — айдолы или артисты, и искренне признаются, что, вне зависимости от выбора, всё это — часть истории их роста.

Путь, который прошли BTS из айдолов в артисты, иллюстрирует переживания корейской молодёжи. В обществе, где придают значение только набору квалификаций и результату, молодое поколение понемногу учится получать удовольствие от процесса безотносительно к результату. Молодёжь, которой навязывали ориентированную на успех «жизнь айдолов», стала мечтать о «жизни артиста», когда можно расти и развиваться постепенно. Иначе говоря, молодые люди стали больше ориентироваться на мировые стандарты, выйдя за рамки корейской специфики. Даже если в пути ты «падаешь, разбиваешься и тебе больно», ты стремишься к тому, чего хочешь сам, а не того, чего ждут от тебя другие. Возможно, об этом мечтает современная молодёжь. И поэтому музыка BTS, резонируя с такими чувствами, вызывает сопереживание у людей самых разных национальностей.

Ким Тхэхён. Родился 30 декабря 1995 года в Тэгу. Вокалист. Прозвища: CGV (computer graphics + V), Вимильпёнги (игра слов: «пимиль пёнги» по-корейски означает «секретное оружие»; отсылка к тому, что Ви был седьмым участником группы, имя которого не разглашалось до дебюта BTS). Самый разносторонний участник группы. Известен своей выразительной мимикой и жестикуляцией.

 

Чон Хосок. Родился 18 февраля 1994 года в Кванчжу. Танцор и рэпер. Прозвища: Хоби, Sunshine (поскольку всегда на позитиве и полон энергии) и Главный по Танцам. Считается лучшим танцором в группе, в частности блистает в номерах со сложной хореографией. Также является автором текстов, композитором и продюсером.

 

Пак Чимин. Род. 13 октября 1995 года в Пусане. Танцор и вокалист. Прозвища: Мангэтток (из-за миловидного лица с пухлыми щеками, напоминающими аппетитный «тток»), Dancing Bean. Поступил в Пусанскую школу искусств 3-й ступени с отличными оценками по всем предметам. Прекрасно владеет такими стилями танца, как хип-хоп и контемпорари. Известен своими выдающимися танцевальными способностями.

 

Чон Чжонгук. Род. 1 сентября 1997 года в Пусане. Вокалист, танцор, саб-рэпер. Прозвища: Золотой Маннэ («маннэ» означает «младший»), Мускулистый Кабан. Зажигательно танцует, прекрасно поёт вживую, умеет отлично снимать и редактировать фото и видео.

 

Развитие цифровой культуры на основе распространения Интернета и соцсетей не в последнюю очередь ответственно за подъём индивидуализма в корейском обществе, где раньше доминировали семейные ценности и национализм. Традиционная патриархальная социальная система и элитизм эпохи развития утратили силу в сознании масс, сформированном Интернетом. Индивидуумы, которые раньше были только частью коллектива, начали проявлять свои личные вкусы и озвучивать своё мнение в цифровых сетях.

Разрыв с авторитарным прошлом наиболее отчётливо проявился в массовой культуре. Отношения между звёздами и фанатами, ранее представлявшие собой вертикаль поклонения, стали горизонтальными и интерактивными. Публика перестала считать звёзд только объектом обожания, увидев в них людей, которым можно сопереживать. Более того — иногда фанаты стали советовать артистам, в каком направлении должна двигаться их карьера. Этот новый тип фандома, появившийся в 1990-х годах, предсказал отношения, связавшие BTS и их фандом ARMY.

Фандом BTS отличается от объединений фанатов других айдол-групп тем, что соцсети, в которых они общаются, — это мировая сцена, не скованная языковыми барьерами и границами. ARMY — это результат цифровой демократизации, вызвавшей колоссальные изменения в корейском обществе в последние 20-30 лет, и глобальной экспансии сильного общественного сознания, которое она породила.

Участники BTS на постере мирового тура 2018 г. «Love Yourself», в время которого концерты группы прошли в США, Канаде, Великобритании, Нидерландах, Германии, Франции и Японии. Слева направо: Джей-Хоуп, Ви, RM, Чонгук, Чимин, Чин и Сюга.

В силу геополитической ситуации Корее всегда приходилось искать движущую силу роста за рубежом. В период развития из-за границы импортировали сырьё, перерабатывали его и экспортировали конечный продукт. Но «корейские стандарты», задуманные ради концентрированного роста, давно потеряли свою силу. В современном глобализованном мире с его цифровой взаимосвязанностью существующие стандарты больше не обещают процветания. В этот поворотный момент BTS представили возможность для совершения скачка.

Глобальный характер фандома BTS означает, что музыкантам приходится стремиться к универсальности, выстраивая эмоциональные связи со своими фанатами. То, как эти молодые артисты взаимодействуют и общаются со своими фанатами по всему миру, возможно, содержит подсказки, которые укажут Корее путь к расширению своего глобального присутствия.

Корейцы радуются успеху BTS не только потому, что участники группы добились беспрецедентной для корейских артистов популярности, но и потому, что он свидетельствует о том, что и корейское общество, освободившись от влияния той эпохи, когда оно было заперто в границах государства и региона, теперь выходит в широкий мир.