«Полководец Чжан Фэй». XIX в. Бумага, тушь, краски. 111 × 64 см. Из собрания музея «Кахве». В китайском историческом романе «Троецарствие» в назидание часто изображались важные исторические события и личности. Чжан Фэй, прославившийся своим бесстрашием, на этой картине изображён не без доли юмора.

Музей «Кахве»
Проработав куратором в музее более 30 лет, я накопил большой опыт и знания, и в какой-то момент у меня появилась мечта самому стать во главе музея. Эта мечта осуществилась совершенно случайно. Всего за сутки до дедлайна я увидел объявление, что Сеульская жилищно-коммунальная корпорация ищет человека на должность директора музея в Пухчхоне, сеульском квартале старых ханоков. Нам с женой пришлось потрудиться, чтобы всего за день подготовить нужные документы. В итоге я получил возможность заняться тем, что люблю, и в чём хорошо разбираюсь.

Минхва и ханок — это почти идеальный союз. Минхва, будучи тесно связанной с жизнью корейцев, наиболее точно выражает их чувства. Я считаю огромной удачей, что стал директором музея минхва в деревне ханоков Пукчхон, где по-прежнему живёт дух прошлого.

В 2002 году в маленьком ханоке наконец открылся музей минхва. Мы с женой днями обсуждали, как лучше управлять расположенным в ханоке музеем, начиная с его названия и кончая способами проведения выставок. Прежде всего мы подготовили выставочное пространство, убрав перегородки между комнатами, и сделали тёплый пол, чтобы зрители могли ходить без обуви. Это было непросто. Всё время я тратил зарплату на коллекционирование минхва, поэтому у меня не было лишних денег. Если бы не активная поддержка и воодушевление жены, моего неизменного покровителя, музей «Кахве» не существовал бы. Моя жена, родившаяся и выросшая в Сеуле, была специалистом по корейской истории и лучше кого бы то ни было понимала значение музея минхва в Пукчхоне.

Темой первой выставки я выбрал «отпугивание злых духов». Из оберегов и минхва, собранных за это время, я отобрал те, которые имели отношение к этой теме. Среди оберегов было мого видов, в том числе «тансачжу» — очень близкие по манере письма к минхва картины, на которых изображалось, как разворачивается судьба человека, чтобы даже неграмотные люди могли легко понять, о чём идёт речь. Если «тансачжу» передавали сострадание к больным местам человека, минхва выражали различные желания. Их форма и предназначение разительно отличались, но «тансачжу» и минхва объединяет обращение к тому, что кроется в душе человека.

В этом смысле я посчитал, что «тансачжу» имеют достаточную ценность, чтобы занять место на первой выставке музея. Выставки народной живописи, связанной с отпугиванием злых духов, были и раньше, но экспозиция, на которой минхва были представлены вместе с оберегами, была первой.

Когда я плотно расположил на стенах и панелях обереги из своей коллекции, оказалось, что места недостаточно. Поэтому я развесил их на балках и стропилах, как это в реальности делали в семьях. В итоге после этого осмотреть всю экспозицию можно было, если только лечь на пол. Другими словами, вместо обычной выставки, когда ходишь и осматриваешь экспонаты стоя, получилась выставка с погружением в атмосферу ханока: зрители снимали обувь и, лёжа на полу, всем телом впитывали в себя выставочное пространство.

Тогда я определился с идеей для следующей выставки музея «Кахве» — картины минхва с изображением тигра. Они представляют собой квинтэссенцию минхва, призванных отгонять злых духов. Я решил показать, сколь магическим и в то же время родным существом считал наш народ тигра — символ изначальных корней корейской культуры.

Музей «Кахве» открылся в 2002 г. в одном из ханоков Пукчхона, в самом сердце Сеула. Фонды музея сейчас насчитывают более 2000 предметов, каких как минхва, обереги и другие этнографические артефакты. В 2014 г. из-за редевелопмента квартала музей переехал в современное здание по соседству.

Зарубежные выставки
Первую выставку посетили не только корейские этнографы, но и многочисленные иностранцы, интересующихся корейскими народными верованиями. С тех пор я каждый год проводил выставки на основе своей коллекции. В силу того, что выставляются экспонаты только из собрания музея, масштаб выставок невелик, но зато я испытываю удовлетворение от того, что могу показывать минхва, сгруппировав их по темам. Выставки также дают мне возможность упорядочить свою коллекцию.

Впоследствии было проведено более 20 выставок, в том числе «Добродетели конфуцианской культуры: выставка “мунччадо”» (2003 г.), «В поисках истоков народных верований: выставка шаманистской живописи» (2004 г.), «Рыба вернулась в Чхонгечхон» (2005 г.), «Выставка изображений пионов» (2006 г.), «Выставка прекрасной пейзажной живописи» (2007 г.). Мы активно участвовали также в выставках в провинции. Каждый раз во время планирования очередной выставки я глубоко изучал соответствующую тему, а результаты этого находили воплощение в каталогах.

Скромные выставки, начавшиеся в бедном тесном музее, начали продвигаться за рубеж. Началось всё в марте 2006 года в Улан-Баторе, в Музее изобразительного искусства им. Дзанабадзара, с выставки, вместившей в себя озорной дух и остроумие корейской минхва, под названием «Корейская традиционная керамики онги и народная живопись минхва» (2006 г.). Затем была выставка «Корейская народная живопись минхва и книжки с картинками» (2010 г.) в Мемориальном художественном музее Отани в Нисиномии (Япония), выставка «Корейские шаманистсткие картины» (2010 г.) под эгидой Корейского культурного центра в Париже и выставка «Минхва: с мольбой о долголетии, счастье, здоровье и мире» (2012 г.) в Историческом музее Саямайкэ в Осаке. Мы также провели 8 передвижных выставок в Австралии в период с января 2013 по июль 2015 года. В 2018 году в Государственном музее Востока в Москве прошла первая выставка минхва в России, после чего состоялась выставка в Национальном художественном музее в Минске.