Пастор Пан Инсон трудится во имя объединения вопреки нестабильности межкорейских отношений. Он призывает южнокорейские церкви сначала помочь северокорейским соседям, чтобы улучшить условия их жизни, и уже потом рассматривать их как потенциальную новую паству.
Каждую зиму пастор Пан Инсон отправляется на самую северную оконечность КНДР. В этом приграничном регионе температура ниже нуля — обычное дело, а ветры, по словам местных жителей, так сильны, что «тут летают коровы».
Место назначения пастора — специальная экономическая зона Расон, полоска провинции Северная Хамгён, зажатая между Китаем, Россией и Восточным морем. Будучи старшим пастором церкви «Хамккеёнын» и президентом «Хананури», подшефной благотворительной организации, пастор ездит туда каждый год, чтобы доставить гуманитарную помощь тем, кто особенно беззащитен перед суровой зимой.
Вязаные шарфы и микрофинансирование
«Под порывами пронизывающего ветра, на грузовике, гружёном коробками с тремя тысячами шарфов, мы объезжаем детские сады, центры дневного ухода за детьми и детские дома. Когда дети получают шарфы, их лица светлеют, — говорит пастор. — Северокорейские дети очень страдают от зимних холодов: топлива для обогрева постоянно не хватает, да и тёплой одежды мало. Для них шарф — это лучший подарок зимой. Я думаю, что эти изделия ручной работы соединяют людей двух Корей».
Кроме того, «Хананури» осуществляет финансовую поддержку аграрной деревни Рёнпхён в зоне Расон. Организация управляет общинным фондом, помогая жителями деревни покупать сельхозоборудование и другие необходимые вещи. Образцом для этого проекта послужила программа микрокредитования банка «Гремин», основанного Мухаммадом Юнусом, бангладешским предпринимателем, банкиром и лидером гражданского общества, лауреатом Нобелевской премии мира в 2006 году.
«Хананури» была основана в 2007 году, чтобы готовиться к объединению нации тремя путями: занимаясь практической деятельностью, исследованиями и обучением для построения мира на Корейском полуострове. Недавно открытый при организации Институт исследований Северо-Восточной Азии «Хананури» займётся изучением модели гармоничного развития всех регионов СВА, включая Северную Корею. В настоящее время ими изучается опыт деревни Рёнпхён.
Посредством деятельности «Хананури», а также его маленькой церкви «Хамккеёнын», в которой немногим более ста прихожан, пастор надеется убедить крупные южнокорейские церкви пересмотреть свои планы на период после объединения: «Южнокорейские церкви в основном думают о том, как бы открыть свои филиалы в Северной Корее после объединения. Но им прежде всего нужно обратить внимание на то, как реально помочь северянам».
Подопечные центра дневного ухода за детьми в особой экономической зоне Расон (КНДР) в шарфах, связанных южнокорейскими волонтёрами. Для северокорейских детей, страдающих зимой от холода, тёплые шарфы — прекрасный подарок.
Юные волонтёры каждую четвёртую субботу месяца собираются для вязания в офисе «Хананури» в столичном округе Чонгу. Те, кто не может прийти, получают пряжу на дому, а потом присылают готовые изделия в офис.
Шарфы, связанные волонтёрами
В 2011 году один из сотрудников «Хананури» предложил дарить северокорейцам шарфы. В то время межкорейские отношения были «в глубокой заморозке» и сотрудничество двух стран было прервано. Но пастор Пан считал, что обмены в частном секторе должны продолжаться. Идея дарить вязаные шарфы показалась ему свежей и оригинальной. «Мне и сейчас думается, что это была отличная идея. Даже северокорейские власти пришли в восторг и спрашивали, мол, как же вам такое пришло в голову».
Большую часть шарфов, распространяемых в ходе его кампании «Шарфы соединяют две Кореи», вяжут южнокорейские школьники средних и старших классов. Участие в кампании засчитывается им в школе как волонтёрская работа. В четвертую субботу каждого месяца они собираются для вязания в офисе «Хананури» в столичном округе Чон-гу. Те, кто не может прийти, получают пряжу на дому, а потом присылают готовые изделия в офис. Пряжа закупается на пожертвования.
Детей и воспитателей в северокорейских детсадах и центрах дневного ухода за детьми очень трогает, когда они узнают, что эти шарфы вручную связаны южнокорейскими школьниками. Поэтому пастор настаивает на том, чтобы шарфы вязались именно так, хотя гораздо проще было бы просто закупить изделия фабричного производства.
Сотрудники Samsung Display и других южнокорейских компаний также стали участниками этой кампании. Предложения от желающих присоединиться к проекту поступают и из-за рубежа, в том числе из США и Канады. По словам пастора, «ежегодно в кампании участвует 2-3 тысячи человек из Кореи и других стран».
Общинный фонд
«Хананури» начала свою деятельность в деревне Рёнпхён в 2009 году, когда она уже помогала центрам дневного ухода за детьми в Чхончжине, расположенном в этой же провинции, Северная Хамгён, а также детским домам в соседней провинции Рянган-до.
В 2017 году «Хананури» начала 10-летний проект, целью которого является помощь деревне Рёнпхён в достижении самодостаточности в таких сферах, как продовольствие, уход за детьми, жильё, образование, медицинское обслуживание, энергетика и самоуправление. Общинный фонд, являющийся частью проекта, выдал 48 семьям деревни займы на сумму около 33 млн. южнокорейских вон (около 30.000 долларов). На эти деньги люди закупили семена, удобрения и сельхозоборудование для 61,5 га земли, которую они обрабатывают.
Успех таких проектов самодостаточности зависит от того, смогут ли жители выплатить свои кредиты. Доклад о деятельности деревни в 2017 году помог рассеять все сомнения. И риса, и кукурузы произвели на 60 тонн больше, чем в 2016 году, при этом в 2017 году жители потребили за год на 10 кг риса и на 10 кг лапши больше, чем в предыдущем году. Первые деньги в счёт погашения кредитов поступили 17 июля 2017 года.
Пастор убеждён: «Рёнпхён — это модель, которую можно использовать в любом другом месте на Севере». Когда жители Мёнхена полностью выплатят свои кредиты, эти средства будут инвестированы ещё в одну деревню Расона.
«Северокорейские дети очень страдают от зимних холодов: топлива для обогрева постоянно не хватает, да и тёплой одежды мало. Для них шарф — это лучший подарок зимой. Я думаю, что эти изделия ручной работы соединяют людей двух Корей».
Птицеферма в деревне Рёнпхён в особой экономической зоне Расон (КНДР) в 2018 г. «Хананури», создав общинный фонд, помогает 48 домохозяйствам деревни встать на ноги и обрести экономическую самодостаточность.
Готовясь к эпохе после объединения
«Хананури» планирует открыть представительство организации в Расоне, чтобы на месте контролировать свои проекты. Представительство также будет заниматься реинвестированием прибыли и служить каналом связи для южнокорейских предприятий. В среднесрочной и долгосрочной перспективе планируется, что представительство займётся исследованием таких сфер, как туризм, обучение иностранным языкам, транспорт, разведение рыбы, разработка полезных ископаемых, реализация программы «Умный город», а также городское планирование и освоение земель.
Занимаясь проектом в Рёнпхёне, пастор узнал, что большинство жителей деревни погрязли в долгах. Он также открыл для себя, что на Севере обычным делом являются кредиты под 10—30%. Многие северокорейцы не доверяют банкам, так как потеряли большую часть своих сбережений во время денежной реформы 2009 года, когда разрешалось обменять только ограниченную сумму старых дензнаков на новые.
Этим воспользовались ростовщики с их грабительскими условиями, и количество домохозяйств с долгами достигло критического уровня. В попытке как-то исправить эту ситуацию в общинном фонде готовятся выдавать кредиты не только предпринимателям, но и домохозяйствам. Учитывая то, что в среднем семья ежемесячно тратит на жизнь сумму, равную 50 тысячам южнокорейских вон, планируется выдавать беспроцентные кредиты до 85 тысяч южнокорейских вон.
«Хананури» создала ещё один «мозговой трест», нацеленный на проблемы использования земли: Институт земли и свободы занимается изучением системы экономики «юбилейного года». Эта концепция основана на ранней библейской традиции — на 50-й год земля, собственность и рабы возвращались своим изначальным владельцам. Институт изучает, как должен решаться вопрос с землёй на Севере после объединения, а равно какой должна быть альтернативная экономика, применимая как на Юге, так и на Севере.
«Я считаю, что для объединённого полуострова необходима альтернативная экономическая структура, приемлемая для обеих Корей, — говорит пастор. — Я подумал, что экономическую структуру, отображающую подлинный мир, нужно искать в библейской традиции юбилейного года».
Во время президентства Но Мухёна (2003—2008 гг.) «Хананури» организовывала совместные выставки северокорейских и южнокорейских художников и предоставила молодёжи двух стран возможность пообщаться во время совместной посадки деревьев. В 2007 году было подготовлено мероприятие, в рамках которого 500 юношей и девушек из обеих Корей должны были пересечь ДМЗ на велосипедах. Но в следующем году к власти пришло консервативное правительство И Мёнбака, и этот символический велопробег был отменён.
«К мероприятию проявили большой интерес Министерство объединения, потенциальные спонсоры и северокорейские власти, — вспоминает пастор. — Мы уже заключили соглашение с Национальной ассоциацией экономического сотрудничества Северной Кореи и были готовы стартовать. Я хочу когда-нибудь всё-таки осуществить этот замысел, если представится возможность».
Но не только политическая ситуация осложняет осуществление гуманитарных проектов пастора — даже южнокорейские церкви не вполне понимают деятельность «Хананури». Некоторые даже говорят, что его проекты — всё равно что носить воду решетом, утверждая, что от «северных корейцев нужно избавиться и не давать им нас обмануть». Но пастор стоит на своём: «Если южнокорейские мегацеркви и различные христианские конфессии будут озабочены только расширением своего влияния, Север ждёт только ещё больший хаос. Я надеюсь, что южнокорейские церкви перестанут видеть в северокорейцах лишь потенциальную новую паству и сначала просто полюбят их и задумаются над поиском способа мирного сосуществования Юга и Севера».
Пастор Пан Инсон, организовав в 2007 г. благотворительную организацию «Хананури», не только оказывает реальную помощь северокорейцам, но и занимается поиском модели развития Кореи после объединения.
Усилия по реформированию протестантизма
Пастор Пан — священнослужитель в третьем поколении. Интерес нашего героя к Северной Корее и вопросу объединения сформировался под влиянием его дедушки, пастора Пан Гесона.
Пастор Пан Гесон родился в Чхольсане в провинции Северная Пхёнан. Во время японского правления он был брошен в тюрьму за отказ поклоняться в синтоистских храмах. После Освобождения, когда коммунисты потребовали от пастора поднять над своей церковью национальный флаг Северной Кореи и вступить в Корейскую христианскую федерацию, он отказался и был расстрелян. «Преодолев трагическую историю своей собственной семьи, я ещё больше заинтересовался миром и объединением, веря, что любить северокорейцев есть сущность евангелия» — говорит наш герой.
Пастор Пан изучал теологию в Королевском колледже Лондона и на факультете теологии Оксфорда. Он был рукоположен в Международной пресвитерианской церкви в Великобритании и служил помощником священника в корейской церкви в Кинг-Кроссе (Лондон), а также старшим пастором в другой корейской церкви в Оксфорде.
Вернувшись в 1996 году в Корею, он взял на себя церковь «Сонтхо», построенную в сеульском районе Чхансин-дон протестантами, брошенными в тюрьму за отказ поклоняться в синтоистских храмах в период японского правления. Пастор живёт с одной почкой — вторую он пожертвовал прихожанину, нуждающемуся в пересадке. Это было решение, основанное на его убеждении, что «пастор должен жить в соответствии со своими проповедями». В 2014 году пастор провёл 40-дневную голодовку, ратуя за принятие специального закона о расследовании причин гибели парома «Севоль».
Помимо своих гуманитарных проектов на Севере и общественной деятельности, пастор также известен своим стремлением к малой церкви. Руководимая им церковь, в которой всего около ста прихожан, проводит кампанию за реформирование протестантизма, а также против наследования административных и руководящих должностей в церкви.